{"id":36,"date":"2020-01-05T15:33:59","date_gmt":"2020-01-05T15:33:59","guid":{"rendered":"http:\/\/web-weide.de\/?page_id=36"},"modified":"2020-01-05T23:05:47","modified_gmt":"2020-01-05T23:05:47","slug":"mit-dem-vater-unser-beten","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/web-weide.de\/?page_id=36","title":{"rendered":"Mit dem \u201eVater Unser\u201c beten"},"content":{"rendered":"\n

Das \u201eVater Unser\u201c als Gebet der Hingabe und des befreiten Daseins<\/h3>\n\n\n\n

Das \u201eVater Unser\u201c ist wie ein geschliffener Diamant, wie ein Juwel. \nJeder einzelne Satz in seiner K\u00fcrze reflektiert den weiten offenen \nHorizont eines Lebens vor und mit Gott. Es ist ein Gebet der Hingabe an \nGott und des von Sorge, Schuld und Angst befreiten Daseins, wie Jesus es\n seine Mitarbeiter und Vertrauten gelehrt hat. Es ist ein Gebet, in dem \ner ihnen \u2013 und uns \u2013 das Geheimnis seines eigenen Lebens erschlie\u00dft und \nzugleich einl\u00e4dt, dieses Leben in der Hingabe an Gott und des befreiten \nDaseins selbst betend nachzuvollziehen:<\/p>\n\n\n\n

Unser Vater im Himmel<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir sind in dieser Anrede Gottes hineingenommen in die einzigartige \nBeziehung, die Jesus selbst zu Gott hatte: die vertrauensvolle Beziehung\n eines Sohnes zu seinem Vater. Im Unterschied zu menschlicher \nVaterschaft, die oft gebrochen, begrenzt, manchmal unvers\u00f6hnt erlebt \nwird, ist die Beziehung zum Vater \u201eim Himmel\u201c<\/em> eine des \nungebrochenen und unbegrenzten Vertrauens, eine zutiefst vers\u00f6hnte \nBeziehung. Jesus nimmt uns hinein in seine tiefe Beziehung zu Gott, \nseinem Vater, der auch ganz f\u00fcr uns da ist und unser Bestes will und \ntut. Zugleich kann man dies Gebet nur im Horizont aller beten, die in \ndieser Beziehung zu Gott stehen: Es ist kein individuelles Gebet. So wie\n ich durch Jesus in diese vertrauensvolle Beziehung zu Gott eintrete, so\n stehen gleichzeitig viele Menschen vor, neben und nach mir in dieser \nKindschaft zu Gott. Sie sind und werden mir Geschwister. Nur gemeinsam \nhaben wir Gott zum Vater. Die Beziehung zum Vater pr\u00e4gt das Leben von \nJesus und so auch unser Leben: Was Gott f\u00fcr uns wichtig ist, ist darum \nauch uns wichtig. Die Hingabe an Gott kommt darum in den ersten drei \nBitten, die mit \u201eDein\u201c<\/em> beginnen, zum Ausdruck. Die folgenden Bitten, die um \u201eunser\u201c<\/em>\n Anliegen kreisen, befreien uns von der Last der Gegenwart, \nVergangenheit und Zukunft und f\u00fchren uns zu einem befreiten Dasein, weil\n Gott uns diese Lasten abnimmt.<\/p>\n\n\n\n

Geheiligt werde dein Name<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gott selbst kann man nicht sehen, h\u00f6ren oder f\u00fchlen, also nicht \ndirekt mit unseren Sinnen erfahren. Gott erfahren wir nur, wenn wir von \nihm reden. Darum kommt alles darauf an, recht von ihm zu reden. Wo immer\n von Gott die Rede ist, soll es so geschehen, dass es mit rechtem Ernst,\n im Bewusstsein der Anwesenheit Gottes und seinem Gottsein entsprechend \ngeschieht. Es soll so geschehen, dass wo immer von ihm gesprochen wird, \nseine Liebe, G\u00fcte und sein Erbarmen zu uns aber auch unsere tiefe und \nletzte Verantwortlichkeit ihm gegen\u00fcber zum Ausdruck kommt. Wenn Gott \nf\u00fcr uns nur in seinem Namen greifbar und erfahrbar wird, kommt alles \ndarauf an, diesen Namen in unserem Umfeld nicht zu verschweigen, sondern\n Gott im rechten Reden von ihm zu ehren. Und indem wir nicht nur von \nihm, sondern auch im Bewusstsein seiner Gegenwart und Liebe mit ihm \nreden im Gebet, heiligen wir seinen Namen.<\/p>\n\n\n\n

Dein Reich komme<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es war der zentrale Anliegen von Jesus, das sich durch seine ganze \nVerk\u00fcndigung zieht, dass Gott in dieser Welt, bei seinen Menschen und in\n unserem Leben zur Herrschaft kommt: Dass alle Bereiche des Lebens von \nihm geleitet und bestimmt sind. Dass Gottes Herrschaft sich durchsetzt, \nist dem Glauben gewiss, auch wenn es Gottes Geheimnis bleibt, wie das \ngeschieht. Aber dass es bei uns und durch uns geschieht, so wie es in \nau\u00dferordentlicher Weise im Leben von Jesus und durch ihn geschah, dass \nist das Anliegen dieser Bitte. Wir geben uns hiermit Gott hin, dass in \nunserem Umfeld Gott zur Herrschaft kommt \u2013 nicht zwanghaft oder mit \nGewalt, sondern auf die Art, wie sie bei Jesus zum Vorschein kam: mit \nder Macht der Liebe, Annahme und des f\u00fcr andere Daseins.<\/p>\n\n\n\n

Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden<\/em><\/p>\n\n\n\n

Diese Bitte konkretisiert die vorangegangene. Im Himmel, der Sph\u00e4re \nder unmittelbaren Gegenwart Gottes, geschieht sein Wille unhinterfragt. \nDass er hier auf Erden auch gegen Widerst\u00e4nde, gegen die M\u00e4chte des \nB\u00f6sen geschieht, ist der eigentliche Kern der Bitte. Jesus betete dies \nin der letzten Nacht vor seinem Tod: sein Einwilligen in Gottes Willen \nbedeutete das Aufsichnehmen von Leid und Tod, Verachtung und Einsamkeit,\n ja sogar letzte Gottverlassenheit. Es bedeutete zugleich aber auch die \n\u00dcberwindung von Leid und Tod, der Schuld und des B\u00f6sen und begr\u00fcndete \neine neue Gemeinschaft. Wenn wir diese Bitte aussprechen, geben wir uns \nGott hin im tiefen Vertrauen darauf, dass er auch im Angefochtensein mit\n uns zum Ziel kommt. Wir vertrauen darauf, dass Gott in unserem Leben \nund in unserer Welt Gutes bewirkt, wenn wir an seinem Willen orientiert \nleben auch gegen alle Widerst\u00e4nde.<\/p>\n\n\n\n

Unser t\u00e4gliches Brot gib uns heute<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir geben mit dieser Bitte unsere Sorgen um das t\u00e4gliche Auskommen \nmit allem was dazugeh\u00f6rt ab. Wir empfangen im Leben letztlich alles von \nGott. Jesus lehrt uns, ganz konkret damit zu rechnen, dass Gott uns das \ngibt, was wir gerade n\u00f6tig haben. Der Zeitraum ist dabei \u00fcberschaubar: \nder heutige Tag. F\u00fcr diesen Tag rechnen wir mit Gottes gn\u00e4digem Sorgen \nf\u00fcr uns. Darum geben wir unser Sorgen an ihn ab. F\u00fcr einen Tag d\u00fcrfen \nwir sorgenfrei leben. Und am n\u00e4chsten Tag d\u00fcrfen wir auch wieder unsere \nSorgen abgeben. Mit dieser Bitte leitet Jesus uns an, in der Gegenwart \nzu leben. Diese ist durch Gottes F\u00fcrsorge bestimmt.<\/p>\n\n\n\n

Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir geben hiermit unsere Schuld ab. Gott befreit uns von der Last der\n Vergangenheit. Jeder neue Tag ist eine neue Chance. Jeden Tag, jede \nMinute d\u00fcrfen wir ganz neu anfangen. Wir m\u00fcssen die Last der \nVergangenheit nicht mit uns herumschleppen. Was wir f\u00fcr uns selbst in \nAnspruch nehmen, haben wir aber auch unseren N\u00e4chsten, unseren \nMitmenschen zuzugestehen: auch ihnen gibt Gott durch die Vergebung immer\n wieder einen neuen Anfang, wenn sie darum bitten. Darum haben wir auch \nsie frei zu geben. So k\u00f6nnen wir befreit miteinander leben. Wir sind \nbefreit von unserer eigenen Schuld und befreit von der Last, anderen \nihre Schuld nachzutragen.<\/p>\n\n\n\n

Und f\u00fchre uns nicht in Versuchung, sondern erl\u00f6se uns von dem B\u00f6sen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir geben hiermit auch unsere Angst vor der Zukunft an Gott ab. In \nder Gemeinschaft mit Gott zu bleiben bedeutet, an allem Anteil zu haben,\n was Gott f\u00fcr uns bereit hat: Geborgenheit, Angenommensein, Hoffnung des\n ewigen Lebens. Das steht f\u00fcr die Zukunft in Frage, weil wir f\u00fcr uns \nkeine Garantie abgeben k\u00f6nnen, wie wir auf alle m\u00f6glichen Entwicklungen \nin unserem Leben reagieren werden. Werden wir die Kraft haben, bei Gott \nzu bleiben, wenn es in einer schwierigen Situation darauf ankommt? Wir \ngeben diese Angst an Gott ab, der gr\u00f6\u00dfer ist als alles, der unsere \nZukunft kennt und uns so f\u00fchrt, dass keine Situation uns zu schwer wird.\n Am Ende wird er alles zum Guten f\u00fchren und das B\u00f6se \u00fcberwinden \u2013 in der\n Welt und in unserem Leben.<\/p>\n\n\n\n

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir geben uns Gott hin und empfangen ein befreites Dasein in dem \ntiefen Vertrauen, dass Gott unendlich gr\u00f6\u00dfer ist als wir und unsere \nM\u00f6glichkeiten. Darum wenden wir unseren Blick zum Schluss noch einmal \nauf Gottes unbegrenzte Herrschaft, sein Durchsetzungsverm\u00f6gen und seine \ngro\u00dfe Ausstrahlung in unser Leben und unsere Welt und bekr\u00e4ftigen das \nmit einem \u201eAmen\u201c<\/em>: das gilt !<\/p>\n\n\n\n

Mit dem \u201eVater unser\u201c durch die Woche<\/h3>\n\n\n\n

Das Vater Unser ist uns Vorbild und Anleitung auch zum eigenen Gebet.\n Wenn wir an jedem Tag der Woche einen Satz des Vater Unsers als \nbesonderen Schwerpunkt nehmen, k\u00f6nnen wir so durch die Woche gehen: Wir \nbeginnen am Sonntag mit der Anrede Gottes und mit dem Lobpreis, mit dem \ndas Vater Unser schlie\u00dft. Am Sonntag beginnt die Woche und hier hin \nf\u00fchrt sie wieder. Dann folgen die einzelnen Bitten des Vater Unsers \ndurch die Wochentage. Dem Vater Unser sind thematisch Gebetsanliegen \nzugeordnet, die uns in die Verantwortung vor Gott f\u00fcr unsere ganze Welt \nhineinnehmen. Wir k\u00f6nnen dazu die aktuellen oder unsere pers\u00f6nlichen \nAnliegen nennen:<\/p>\n\n\n\n

Lobpreis am Sonntag<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vater unser im Himmel,
\ndein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  • Die Neusch\u00f6pfung in der Auferstehung Christi: <\/em> Gebet f\u00fcr die Gemeinde, den Leib Christi, und ihr geistliches Wachstum und ihre Vollendung auf Christus hin.<\/li>
  • Die Gottesdienste in der ganzen Welt: <\/em> Gebet um Gemeinschaft und Auferbauung im Glauben und alle, die in ihrem Dienst stehen.<\/li>
  • Der Ruhetag: <\/em> Gebet um Ruhe, Erholung, Freude und neue Kraft f\u00fcr den Alltag<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    F\u00fcrbitte am Montag<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Geheiligt werde dein Name.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    • Heiligung des Namens Gottes im Alltag: <\/em> Gebet um ein \nrechtes Stehen vor Gott in allen Entscheidungen des Alltags, \u2013 Bitte um \ndas Gelingen der Arbeit in der Woche,  \u2013 Gebet, Gott in allem, Gutem und\n Schwerem, die Ehre zu erweisen<\/li>
    • Glaubw\u00fcrdiges Zeugnis der Christen in der Welt: <\/em> Gebet f\u00fcr die Gemeindeglieder um Bew\u00e4hrung ihres Christseins in der Familie, unter Freunden, Nachbarn und Arbeitskollegen<\/li>
    • Geltung des Wortes Gottes, der heiligen Schrift, in Kirche und Gemeinde: <\/em>\n Gebet um Leitung und Weisheit f\u00fcr Kirchenleitung und Synoden, \nSuperintendenten, Pfarrer und Presbyter in den schwierigen \nEntscheidungen, denen sie ausgesetzt sind<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      F\u00fcrbitte am Dienstag <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Dein Reich komme. <\/em><\/p>\n\n\n\n